刘交年轻的时候，广泛交游，与后来成为著名学者的穆生、白生、申公等人，一同在大学者浮丘伯的门下学习，直到秦始皇焚书时方才散去。浮丘伯，是战国末年大名鼎鼎的学者荀子的门人，学识渊博，尤其精于《诗经》之学，在学术史上也是很有地位的人物。刘交比刘邦要年少得多，他死于汉文帝元年，已经是刘邦死后的十六年。他大概要比刘邦小十岁以上。
四兄弟中，刘交与刘季的习性也最相近。刘季起兵后，刘交一直跟随身旁，在这个三哥身边进进出出，充当联络内外的机要祕书，最为亲密。刘邦当了皇帝后，刘交被封为楚王，延续青年时代的喜好，以礼贤下士、奖励学术著称，这已是后话。
二、出生的神话
〈前言〉刘邦出生的神话，应该是司马迁在当地採访时听来的民间传说。在表面荒唐的传说后面，是否也隐含著未知的历史真实，留待后来的历史学家去解读？
刘季的母亲刘媪去世得早，有人说是死于刘季起兵反秦的时候，我想是还要早得多，因为《史记》和《汉书》在秦末之乱的事情中完全没有提到她。高帝五年，刘邦即皇帝位，曾经下过诏书，追尊刘媪为昭灵夫人，除此以外，史书上就没有正儿八经的像样记载。不过，刘媪毕竟是高皇帝的生母，生母的一生可以不见经传，皇帝诞生的瞬间却是不能不加以渲染的。
俗话说，<a href=https:///Tags_Nan/ target=_blank>龙</a>生龙，凤生凤，老鼠生儿打地洞。这种说法的本源，就是古来贵族社会的血统论。中国古来的贵族社会，从夏商周一直延续到春秋战国，到了刘邦的时代算是走到了尽头。刘邦出生于战国时代的平民阶层，龙凤血统论的说法，怎麽也和他的身世合不到一起。