“纵使挥泪，也要斩马谡……”孔明低声自语。
马谡下狱，由狱吏将其处斩。孔明亲手为马谡下葬。他在马谡的灵前痛哭不已。孔明在世之时，一直对马谡的家人加以照顾。这是一次令人悲痛的返程。孔明与许多灵柩一同返回了成都。灵柩之中也有马谡的棺椁。
“兵粮……不，兵粮如何运送，是个大问题。”觐见过天子之后，孔明坐在回府的车中，抱着胳膊自言自语。他已经在考虑下一场战争了。处斩马谡使得军中贯彻了信赏必罚的原则，在作战指挥方面已经没有问题了。不过，这次战争中让他最为头疼的还是兵粮的输送，比他当初预想的困难得多。下次战争之前必须解决这个问题。
到家后，孔明从车上下来，走进家门。他已经很久没有回家了。门前站着自己的妻子，怀中还抱着一个婴孩。“啊……我们的孩子出生了啊……”在汉中的时候，孔明接到消息，说妻子生了一个男婴。他年近五十才有了第一个孩子。当初他还以为自己不会再有孩子，想从身在吴国的哥哥诸葛瑾那里过继他的第二个儿子诸葛乔作为自己的养子，可惜诸葛乔几年前夭折了。
男孩出生本应是大喜，孔明却把这件事情彻底忘了。街亭失利对他打击太深，直到看见自己的儿子，他才终于意识到自己的反常。
“不能这样！不能这样！这样会沉迷失自我啊……”诸葛孔明对自己说。
作者曰
六朝的故事集《世说新语》中收录了这样一个故事：魏武帝崩，文帝悉取武帝宫人自侍。及帝病困，卞后出看疾。太后入户，见直侍并是昔日所爱幸者。太后问：“何时来邪？”云：“正伏魄时过。”因不复前而叹曰：“狗鼠不食汝余，死故应尔！”至山陵，亦竟不临。意思是说，魏武帝曹操死后，文帝曹丕把武帝的宫女全都留下来侍奉自己。到文帝病重的时候，他的母亲卞后去探病，一进内室，看见侍奉的都是从前曹操宠爱的宫女。太后就问她们：“你们是什么时候过来的？”宫女回答：“是先帝驾崩的时候过来的。”太后感到很惊讶，从此便不再去探病，她叹息道：“狗鼠也不吃你吃剩的东西，确是该死呀！”文帝去世时，太后竟也没掉一滴眼泪。对于夺取汉朝天下的曹丕，世人总将他视为恶人，所以编出许多类似的逸事。正史记载，曹丕临终前解散了后宫所有宫女，将她们打发回家。上述故事大约是受到这一启发而创作的吧。
正史《三国志》中将曹操、曹丕、曹叡等魏国君主之死称为“崩”，将蜀国刘备之死称为“殂”，将吴国孙权之死称为“薨”，这是因为作者将魏国视为正统，然后依次是蜀、吴两国。不过，在《资治通鉴》中，三者都用了“殂”字。因为《资治通鉴》原则上只称统一天下的皇帝之死为“崩”，分裂时期的皇帝之死只用“殂”，而“薨”字则用于称呼诸侯之死。