五百多年后的唐代诗人李白所吟诵的长江，历经几多岁月，悠悠流逝，勾起人们心中的遥远回忆，引发出诗中所述的“万里情”。
五斗米道的教母少容听说长江沿岸新建了一座浮屠祠（佛教寺院），便带着陈潜南下而去。那座寺院修建在沙羡县。沙羡位于汉水流入长江处的南岸，也就是今天的武昌。
“多了许多寺院啊。”陈潜叹息道。说是叹息，实则更带有钦佩的味道。如今，各地的外来佛教寺院都在迅速增多。
“这也是要考虑的事啊。”少容说。
“已经考虑二十多年了。”
陈潜已经四十五六岁了。少容虽然看上去还很年轻，也已经过了花甲之年，头发已经一片花白，然而脸上却依然圆润光泽。
“还早着呢……二十年是不够的。”少容抬头望着浮屠祠说。这个时代的佛寺基本上都以佛塔为中心。
“义舍建在哪里？”陈潜问。所谓义舍，指的是提供免费住宿的地方，也就是收容难民、为他们提供衣服和食物的福利设施。
“建在江对岸怎么样？”少容说。
在中国，只说“河”的时候，指的是黄河；只说“江”的时候，指的是长江。佛寺也是一种福利设施。既然佛教在长江南岸建了佛寺，道教便打算在北岸建义舍。武昌的对岸是汉口，当时称为夏口，发源于陕西省勉县的汉水汇入此处。汉水接近长江的部分，当时称为夏水，所以此地取名为夏口，意思是夏水流入长江的入口。今天汉口这个地名，其实也是汉水入江口的意思。
这一带是孙权与刘表两个人的势力交界点，边界纷争不断，确实有必要建立收容难民的设施。夏口驻扎着刘表的部将黄祖。黄祖是个老将。十七年前，他奉刘表的命令与孙权的父亲孙坚作战，结果孙坚在岘山中箭身亡。孙权也因此憎恨黄祖，把他看成杀父仇人。所以孙权常常出兵进犯夏口。不过，因为是边境地区的局部战争，老将黄祖还能够坚守住夏口，他手下有水盗出身的苏飞和陈就这样的猛将。在牢牢地盘踞江东一带的孙权阵营之中，“西进论”盛行。孙权若想向西扩展，势必要和荆州的刘表发生冲突，而且刘表阵营中的先锋正是杀父仇人黄祖。复仇之剑已经打磨了十七年。孙权做好了充分的准备。虽然去年也曾出兵攻打过黄祖，不过很快就撤兵了，因为孙权的母亲吴氏去世了。“那小子死了母亲，咱们总算可以休息一下了。可是过不了多久那小子还会卷土重来吧。真是麻烦。”黄祖说着，朗声大笑起来。
少容与陈潜拜见黄祖，向他请求允许建立义舍的时候，黄祖张着豁牙的大嘴，一边敲打着自己的头，一边哈哈大笑地说：“这个脑袋，还不能给那个小子呀。”黄祖的笑声虽然豪放，然而少容与陈潜都从中听出一些力不从心的感觉，他们不由得互相看了对方一眼。
“天下形势如何？”黄祖问两人。
佛教和道教的传教者云游各地，所以会知道很多事情。人人都想向他们打听各种消息，尤其是那些想要夺取天下的英雄豪杰，更是热衷于与他们交流。少容无论去哪里都能受到优待，正是因为她能提供非常珍贵的信息。
“曹公从辽西凯旋之后，在邺城的玄武苑挖了一个大水池，用来操演水军。”少容告诉他一条最重要的消息。