话时而充满哲理，循循诱导；时而富于感情色彩，不拘礼节。他用无可辩驳 的事实说明，这是一次再也不会重复的机会。如果王公们愿意合并，他们内
部的自治将受到保护。他的演讲吸引每个听众，因为他知道何时该用毛骨悚 然的预言把他们吓得身冒冷汗，何时该用幽默的话语驱散笼罩在他们心头的
愁云。有位王公代表当场说，他没有得到王公的旨意，不知如何办好。蒙巴 顿顺手操起一块玻璃镇尺说：“让我看一看这块水晶里将呈现什么占卜未来
的图象，然后给你答复。“四周鸦雀无声。蒙巴顿煞有介事地鼓捣了一番， 然后宣告：“你的殿下请你在合并条约上签字。“
也有难办的土邦，这就是克什米尔邦。克什米尔的居民除查漠以外大 多信奉伊斯兰教，但统治这里的王公却是个印度教徒。由于它的边界大部分
同未来的巴基斯坦接壤，居民又多是穆斯林，人们一般认为它可能会并入巴 基斯坦。然而，在克什米尔印度教王公的眼里，并入任何一方都不好。如果
一定要并入某一方，他宁愿选择印度，也不愿选择穆斯林的巴基斯坦。他在 无法选择的情况下，下决心把事情拖下去，拖得时间越长越好。私下希望最
终能获得独立地位，因为在众多的王公土邦中，克什米尔是最大者之一。
蒙巴顿确曾亲自到克什米尔首府斯利那加去了一趟，劝说王公同意并 入巴基斯坦，但没有结果。为此，有些巴基斯坦人看到蒙巴顿劝说克什米尔
王公并入巴基斯坦没有成功，便认为他是有意偏向印度；同样，许多印度人 也埋怨蒙巴顿没有规劝好理应并入印度的海得拉巴土邦并入印度，认为他照
顾了巴基斯坦。到此为止，他再也不想管下去了，这或许像他自己所说的“那 期间，连续 6 星期我每天要工作 17 小时，身体快要拖垮了“；或许他有意要
留下一个创口，“由新独立的国家自己去解决“，而这样岂不更容易使英国日 后对南亚次大陆施加自己的影响吗？
然而，不管还有什么遗留问题有待解决，印巴独立已经不能再延迟了。 巴基斯坦和印度独立的日期，分别定于 1947 年的 8 月 14 日和 15 日，而实
际上仅仅相差 10 多个小时而已。按照计划，蒙巴顿要分别参加两个国家的 独立仪式，以示公允。此刻，花一切代价平安度过这两个独立日是他的最大
愿望。只要那两天穆斯林和印度教徒不发生冲突，只要英国人和当地人不发 生磨擦，就算万事大吉了。此外，他还要想方设法维护英国的尊严和体面，
比如他告诫尚未移交权力的各地方英国行政长官说：“独立日那天，英国国 旗不要挂得太显眼，防止人们对此不满，采取侮辱行动，这一点要注意。“