释迦同样轻笑一声风接近他的时候就变得轻微无力甚至不能吹动他破旧袈裟的边沿；
大水漫过树木和山丘在接近他的时候水就改变方向流到其他地方根本连他袈裟衣的边角都不能够润湿到；
大如山的石块如雨一样落下却在接近他的时候变成天花编织的花环与花球落下；
火焰同样无法侵染他分毫木中火变成了茉莉花缓缓飘落石中火变成了花粉空中火变成了花蕾天花烂坠美丽之极。
波旬眉头微皱这狂风、洪水、巨石、火焰可不是看起来这么普通而是最为原初的地水火风元素构成的但是却都连这位释迦菩萨的衣角都没有碰到。
他深深看了一眼菩提树下的释迦微一挥手继续降下持续不断的流星使得整个世界都笼罩在火与烟之中晴空不时出现惊人的霹雳在连绵不断的霹雳之中波旬将一些长枪、长矛、战戈、战剑等兵器夹杂其中朝着释迦落去。
这些兵器都是极为顶级的神器倒是落在了释迦身上却也没有伤他分毫衣衫须发都没有一丝颤动释迦依然陷入无上禅定之中如如不动。
接着在众魔军之中有三道彩光现出化身成为三位极为妩媚婀娜的女子容光逼人不比任何女神差丝毫。
“赐你等名为爱欲、爱念、爱乐为波旬之女。汝宜至彼释迦边试观其心有欲情不？”
这三位魔女依从波旬之言来到释迦禅定之处对他进行各种引诱想要将他从无边定境之中拉出。
三位魔女尽管长相特殊爱欲相貌如释迦已故生母爱念长相如释迦养育继母爱乐长相如释迦结发妻子。
可是来到释迦旁边之后并没有一丝效果不能幻惑他分毫甚至对释迦无上禅定智慧所感动。
她们心生愧耻各自羞惭相与曲躬对着释迦并菩提树围绕三匝辞退而行回到了波旬旁边。
波旬见她们模样心中微叹将她们三个送上了他化自在天宫殿之中。本来秉持欲念而生的三女这一次的道伤恐怕是要很久才能好了。
接下来波旬便要亲自出手了他赤着双足缓缓走到了菩提树下与释迦相视而坐。然后整个菩提树下及周边方圆都陷入了一个诡异的空间之中一切时空泯灭任何色身香味触法都难以辨识。
这是波旬的天魔空间非神域也非界天乃是波旬融合马尔都克与波旬之道以后演化而生的空间。
在这空间之中释迦与波旬到底发生了什么外面的神灵菩萨无一能知。唯有太上与阿德罗斯站在虚空之上诸神菩萨难知之处神意莫名。
其他神灵所知一切都是后来释迦说法之时讲出的只言片语弟子记录下来的。
“波旬执大团石两手调弄到于佛前碎成微尘。”
“化作大龙绕佛身七匝举头临佛顶上身如大船眼如铜炉舌如曳电出息入息若雷雹声”等这是使用威吓的策略并宣示魔法之能。
“大修苦行处能令得清净而今反弃舍于此何所求？欲于此求净净亦无由得。”
“如是世尊！如是善逝！今可作王不杀生不教人杀一向行法不行非法。世尊！今可作王必得如意。”
······
凡此种种或是威吓或是宣示魔法之能或是以邪行误导正行总之都是想要阻拦释迦明悟无上正觉之路。
但是他越是这样释迦对于无上正觉之路便越是明晰不断与他在那一处诡异空间之中相对。
当然波旬同样大有收获作难于释迦便是在践行他的道路希冀证就魔自在之途。
最后波旬于那一片浑噩泯灭的空间之中取出了他的魔钩施于释迦之身释迦顿时感觉周身各种感知完全消失了似乎是在禅定之中却又像是在禅定之外。
在他心头只是一片空寂黑暗。
这种空寂黑暗茫然无知之感是释迦自从修行沙门之法以来从来没有过的感觉。让他感觉他一直修行的禅定也并不是万能的。
但也是这空寂黑暗的痛苦之中让释迦对无上正觉的思考更加深入了众生皆苦他虽然修行有神通有菩萨果位超脱了一般众生的苦楚但是便是如菩萨亦有诸般苦楚。
不说其他地藏之母受刑于无间地狱她到现在都无可奈何？文殊师利常受世尊毗湿奴滋扰却也不能摆脱？
“念动则缘起缘起则解脱无常无苦无我。”
心念至此释迦有所悟动那一丝触动终于成了他的无上智慧为他指引出来了一条证就无上正觉的道路。
也恰在此时一位美貌妇人从远处而来手持一盏油灯油灯上面灯光微茫。
然而就是这微茫灯光直接透过外界的黑暗照进了波旬与释迦所在的空寂黑暗世界之中光明与温暖同时显现。
“善哉善哉无量光现无量法生燃灯古佛当为我师也。”
释迦从菩提树下起身站起无量光芒在他周身显现直接照破波旬演化的天魔空间重新出现在菩提树下众生眼前。
“颠倒当知一切众生不能见于十二因缘是故轮转生死苦趣。若有人见十二因缘者即是见法见法者即是见佛见佛者即是佛性。何以故一切诸佛以此为性汝今得闻我说此十二因缘汝今以得佛性清净堪为法器。”
“今我得燃灯尊者传灯承沙门道统以示与其他法脉区别从我所传即为佛教。自今以后我为佛为如来为无量光为一切众生开示解脱烦恼之法。”