就连人族社会还发展出来许多各异的文明呢。
但禹卫乐相信有一点是共同的，就是利已。
这也是让他产生疑问的地方，虫族世界对雄虫的追捧，在禹卫乐看来是违背这个利已的天xin的。
雌多雄少，雌虫的力量又普遍强于雄虫，那为了繁衍，雌虫们为什么不直接把雄虫Qj起来？
别说为了雄虫的身体考虑，以虫族星际文明的科技，他们完全可以保障雄虫不断为雌虫提供优秀j子。
但偏偏雌虫当权者们选了个最麻烦的方法，就是把雄虫们高高捧起。
这就像你Yang一只金丝雀，你明明可以随便找个笼子一关，随便喂点儿东西给他，让他每天给你唱歌。
但你偏不，你非要花巨big的价钱用最珍贵的材料给他打造笼子，还要每天给他收集晨露，给他最好的吃食。
这太反常了，人族社会的历史在禹卫乐看来才是正常的。
人族男xin需要女xin来繁衍，通过上千年的对女xin的洗脑和打ya，让女xin臣服，完成了从母系社会到男权社会的过度，女xin不也到了近现代才有小部分开始反抗吗？
甚至在禹卫乐离开的时候，ya迫女xin的很big一部分还是女xin呢。
这才是任何一个种族j于利已和繁衍的正常选择。
人类社会的男xin和虫族社会的雌xin有很多相同的地方，比如他们都有更强健的体魄，强big的力量，对付异xin都很轻易。
可偏偏虫族社会的雌xin那么卑微，难道只是因为雄虫的数量少？
雄虫的数量少才更应该被好好洗脑，让他们认真努力的埋头繁衍才对！
更何况雄虫还不需要yung育后代，配上虫族发达的科技，天天繁衍都不需要担心后遗症！
禹卫乐不相信当权者会感q用事，而一切的疑问在他得到那个老古董光脑后有了答案。
现在那些混吃等死的雄虫之所以有现在的r子，不过是有前仆后继的前辈们负重前行罢了。
而这些前辈们，不止是一些意识觉醒的雄虫，还有数量不少的雌虫。
他们用各种方式，哪怕是死亡，为雄虫争取着平权。
是的，平权，那些努力抗争的雄虫们，他们甚至不想要被高高捧起的待遇，他们只想要和雌虫一样的权利。
一种叫做‘自由’的权利。
可以自由选择参加什么类型的工作，可以自由选择是否参军，可以自由选择生活方式。