请看下集：《人亡政息之叹》
第二十四讲 人亡政息之叹
什么是悲剧？
鲁迅先生认为，悲剧是将有价值的东西毁灭给人看。
这是文学中的悲剧。
而我以为，因为善良，成就了灾难，这才是生活中的悲剧。
张居正在去留之间，为自己考虑，为他的万历新政考虑，都应该功成身退了。
事实上，他本来也是这样打算的。可是小万历十八岁时荒唐的西城夜宴，却让张居正对自己这个最钟爱的学生、最期待的改革接班人实在放心不下了。
善良且强势的张居正终于做出一个错误的判断，他认为小万历还离不开自己，于是他留了下来。而这一留，也在事实上促成了他和他那位继承人之间的彻底的决裂。
事实上，在张居正留任的最后两年里，小万历与张老师的决裂完全是隐性的，并不是显性的。小万历反而不像前两年表现得那样逆反了，他的逆反情结逐渐被约拿情结所替代。终其一生来看，张居正死后，万历皇帝执政的几十年里，他最大的执政特色除了贪婪与固执之外，就是不作为。他小的时候那么渴望有朝一日能摆脱张居正的阴影，自己施展拳脚，有所作为，可等到这一切到来了，他却什么也不做了。
这就是小万历的约拿情结。
病逝
在张居正去世前的两年里，小万历基本上形成了不作为的行政风格，这一点张居正忽视了，他只是以为小万历还需要自己的引导和教育。于是张居正一如既往，把事无巨细的国家担子全都自己接着扛起来。可他却越来越心有余而力不足了，因为他病了，而且病得很厉害。这一病，甚至病入膏肓，直到送了性命。
有关张居正的病，也是明史上的一个谜团。
很多野史关于这一点有各种各样的传说，但《明史》等正史以及张居正自己的文集里有关病情的记载都很明确，那就是痔疮。
但我们知道，民间有句俗话说“十人九痔”，说明痔疮这种病很普遍，况且也不是什么要命的大病，怎么就送了张居正的性命了呢？