“这个道人，黄服蓝巾。分明认得，却记不真。呵呵，原来是醉岳阳、飞洞庭、姓吕的先生。”
呵呵，它里面居然用到了“呵呵”这两个字，我觉得倒挺像现在的网络语言。说老实话，我觉得称之为诗都有些勉强，虽然这对于一个十三岁的孩子来说，也算是难能可贵了，但要说有文采，我觉得实在是有些牵强。
第二个疑问是，不仅从他小时候我们看不出什么文采来，就是他成年后，虽然他的诗文作品大多都被保存在《张太岳集》里了，但从《张太岳集》所辑录的作品表现来看，他在明代文学史上也算不上是大家。
和张居正同年考上进士的王世贞在后来成为文坛盟主，在张居正的时代，文学运动的开展也如火如荼，但张居正始终都没有名列明代著名文学家之列，《张太岳集》序言里也说他“不刻意为文”，也就是说他的文学成就在明代并不显眼，这样的话，又怎么对得起他少年时文学天才的称号呢？
除非有一种情况，就是他的“少年天才”并不是指文学天才。
还有一个疑问，就是顾璘劝乡试的主考官不要录取十三岁的张居正的理由就是，这么小的张居正此时中了举，不过多一个吟弄风月的文人而已，却会少了一个治国的良才。如果张居正的天才就是表现在文学领域，那么多一个吟诗作赋的杰出文人不正是一种最好的结果吗？顾璘为什么又要阻挠这一结果的出现呢？
所以我觉得，这鲜明地表明了顾璘他所认为张居正具有天份的地方绝不是指他的文学天赋。
总结以上三个疑问我们可以看出来，虽然当时人大多因为张居正的两岁识字、五岁能诗、十岁能文从而识其为天才，但像顾璘、李士翱这些有识之士，他们认定张居正是天才的原因恐怕并不在这一方面。
那么，他们认定张居正是天才的真正原因又是什么呢？
张居正十二岁考秀才的时候，荆州知府李士翱一看他的文章就很喜欢，等到见了面，喜欢得当即就给这个原来名叫张白圭的小朋友取个响当当的名字叫张居正。等到李士翱把自己发现了一个天才的消息告诉了湖广学政，也就是当时的省教育厅厅长田顼的时候，田顼把张居正叫来，当面考了他一篇文章，题目就叫《南郡奇童赋》，结果这个奇童不负重望，当时就写了一篇文章交上来，田顼看了之后说，果然是奇童。那意思也就肯定了张居正是个天才的说法了。
李士翱和田顼欣赏张居正的原因都是因为读了这个十二岁小孩儿的文章。