还有一个例子就是耶律突吕不，咱说过这人是阿保机家大恩人耶律蒲古只的孙子，还有过为契丹创制文字、编纂法律的大功，一样算得上位高权重。这时候说了几句老皇上花光了，按道理应该把储君拿出来当皇帝花，另外找别人属于闲得蛋疼之类的怪话。不知怎么的传到了述律平皇后的耳朵里，述律平皇后气得放话也要劝他，吓得他撒丫子就逃。直到耶律德光坐稳了皇位，念在他功劳大能力强，也没有什么实质行为支持耶律倍，无非是嘴贱而已，下旨请他，他才敢回到朝中。
这可就奇了怪了，耶律倍一不是后捡来的，二不是阿保机跟小三儿偷着生的，他跟耶律德光一样，都是从述律平肚子里爬出来的，都是自己身上掉下来的肉，差距咋就这么大呢？
所谓“皮裤套棉裤，必定有缘故，不是棉裤薄，就是皮裤没有毛”，述律平讨厌耶律倍，不是因为她跟自己生的老大感情薄，也不是因为耶律倍没长毛，而是因为这位契丹人的“地皇后”讨厌中原人。
从述律皇后的言行中可以很清楚很明白地看出她的这个倾向。先前她劝阿保机，与其把幽州连人带地都占过来，还不如把人杀光了抢地盘，后来耶律德光在位的时候要继续南侵，述律平也曾经阻止过。可以说，对中原人那一套，述律皇后是要多烦有多烦，烦到连她丈夫阿保机说的话到她这儿都不好使。阿保机给自己取汉姓为刘，给后族取汉姓为萧，包括阿保机的老娘和述律平的俩哥哥都改了，唯独述律皇后，死也不认这个账，就抱着自己述律这个姓不放，死了我也姓述律。
为吗述律皇后这么讨厌汉人？大概跟她的爱好有关。绝大多数人都是以自己的好恶来评判别人的，述律平这个女人也一样，只不过她的口味比较重，她喜欢杀人。对她来说，谁能杀人、喜欢杀人，能把杀人这码事玩出花样来，谁就比较可爱。中原人整天讲仁义道德，提倡少杀人，碰上有不同意见还得讲道理，理上说屈了还得认栽，单这点就让这个老女人怎么看怎么不顺眼。
在她看来，契丹人之所以能在塞北立足，靠的就是杀人，杀更多的人，把不服的全都杀光了，意见自然就统一了。中原人在述律皇后的眼中就是狡猾、不听话的象征，只配当契丹人的奴隶，只能用鞭子和弯刀跟他们说话。管得稍微松一点，那帮狡猾的中原人就会蹬鼻子上脸，把自己的臭毛病传染给淳朴豪爽的契丹人。当然，她最烦的就是契丹人学习中原文化。
她这仨儿子里，老大在对待中原人和中原文化的态度上最像耶律阿保机，耶律倍对中原文化研究的深度和广度都要比阿保机强一大截，手里光藏书就有上万册。本人精通中原的文学、医学、阴阳学，还懂音乐和绘画，画的契丹人物像有不少都被收进了后来的北宋内府，还亲自翻译过《阴符经》。阿保机的旧臣中，很多汉臣都喜欢、支持耶律倍。您琢磨这么一位，能讨着把汉人视为眼中钉的述律皇后的欢心吗？