契丹人自古流传的神话故事里，骑着白马沿土河而来的帅哥始祖象征的就是苍天，驾着青牛车从潢河顺流而下的美女祖奶奶象征的就是大地。而历代契丹可汗们也都本着传说的精神，借鉴汉人的说法，自认为自己是天的代言人，老婆是地的形象大使。所以，这俩尊号前边的天和地只是传统的一种延伸，真正有意义的就是“皇帝”和“皇后”这两个词。
华夏人自古有句古训叫做“唯名与器不可轻假于人”，意思就是说，你别觉得名号这个东西是虚的，随便就往外让，这个玩意儿他是有可能要人命的。
比较早的例子见于商朝晚期，当时所谓的天子也不过就是大家公推的老大们的老大。各位老大们关起门来各过各的，从实际上看，天子的势力也未必有手下的小弟大。西周当时就已经号称“三分天下有其二”了，可就因为纣王名义上是周文王姬昌的领导，他就能把姬昌抓起来一关好几年，逼得姬老爷子百无聊赖之下，搞上哲学研究了，把《易经》重新编纂了一遍。
不过契丹人还没经历过类似的惨痛故事，没这方面的经验，看不出可汗改名叫皇帝有什么实际意义。大家虽然觉得阿保机这个行为有点脱了裤子放屁的嫌疑，但都觉得自己老大好容易混上可汗当，多给自己吹俩牛皮也不为过，没多想就都跟着瞎起哄。阿保机当然也就顺势“接受”了。
得到自己心心念念的皇帝宝座以后，阿保机立即焕发了无比的热情，打开自己精神世界的套间，把全部精力拿出来投入了开拓契丹帝国的工作之中。就在这一年，中原的局势也发生了重大变化。
首先是梁王朱温废掉唐哀宗，自立梁国，公然称帝，紧跟着就和晋王李克用爆发了激战。其次是曾经让契丹人吃过大亏，让阿保机和手下重臣萧敌鲁栽过大跟头的刘仁恭父子反目了。
刘守光跟刘仁恭的小妾罗氏不干不净，被刘仁恭发现后，痛打了一顿赶出幽州城。结果刘守光在当年趁着朱温部将李思安进攻幽州、自己领兵解围的机会，顺手占据了幽州城，把刘仁恭软禁了起来，并自称卢龙节度使。刘仁恭的另一个儿子刘守奇想借这个机会夺取节度使宝座，跟刘守光翻脸动武，吃了败仗以后干脆投奔了阿保机。
看到曾经的强敌一夜之间因为家事闹得四分五裂，阿保机高兴得大概做梦都能笑出声来。这要是搁早几年，他刚当上夷离堇的时候，说不定就要立即起兵到汉人的地盘上去帮忙收庄稼了。