乱自上作—话说亡国之君
金圣叹批注《水浒传》，一个著名的观点，叫做”乱自上作“，实在说到了筋节之处。若非乱自上作，天下人又安能乱之！中国传统，老百姓是最为听话不过的，上帝要他造反，他都不高兴听。中国老百姓造反，是实在没有活路了，但凡有一线生机，他也不会用造反的方式作为生存要求的。金圣叹在《水浒传》第1回就此批注道一部大书七十回，将写一百八人也，乃开书未写一百八人，而先写高俅者，盖不写高俅，便写一百八人，则是乱自下生也；不写一百八人，先写高俅，则是乱自上作也。乱自下生，不可训也，作者之所必避也；乱自上作，不可长也，作者之所深惧也。一部大书七十回，而开书先写高俅，有以也。
乱自上作，尔后天下大乱，既是中国历史给我们留下的一份深刻的历史教训，也是六大名著或曲或直以形象生动的人物、情节证明了的中国古代文明的缩影。
六大名著中，有三本书都与亡国之君密切相关。这就是《三国演义》、《水浒传》和《*》。《水浒传》写的是徽宗宣和年间的事，那时候，虽未亡国，但相距北宋灭亡不过10年时间了。《*》借《水浒传》的一个情节，借瓢水以成波澜，写的还是那一个时代的事情。不过写法更其细腻，生活气息更为浓厚罢了。那么，乱自上作，首恶便是宋徽宗。然而作者不肯写皇帝，却要大写奸臣，中国人的这种怪脾气，稍后再论。
写亡国之君写得好又写得也比较充分的还是《三国演义》。那么，就从三国的几位亡国人物说起。
因”小“而败的魏国之君
三国—魏、蜀、吴，亡就亡在接班人上，一个小，一个痴，一个坏。所谓”一个小“，说的是魏国。魏国开国皇帝是曹丕，但创立基业的是曹操。曹丕做皇帝时已经不年轻了。曹丕年龄不小，但他的孙子年龄就小了。因为他的寿命不长，儿子寿命又不长。他的才能比不过乃父，他儿子的才能又比不过他，可说是一代不如一代。但曹丕主持魏国国政，论本事还是有的，因此，国内政局也算稳定。但到了他孙子时，就不行了。《三国演义》对此有一段很动人情感的描写。事见《三国演义》第106回。且说曹睿病危，”急令使持节诏司马懿还朝“。君臣见面，字字痛切，曹睿”宣太子曹芳，大将军曹爽，侍中刘放、孙资等，皆至御榻之前“—
睿执司马懿之手曰：”昔刘玄德在白帝城病危，以幼子刘禅托孤于诸葛孔明，孔明因此竭尽忠诚，至死方休；偏邦尚然如此，何况大国乎？朕幼子曹芳，年才八岁，不堪掌理社稷，幸太尉及宗兄元勋旧臣，竭力相辅，无负朕心！“又唤芳曰：”仲达与朕一体，尔宜敬礼之。“遂命懿携芳近前。芳抱懿颈不放。睿曰：”太尉勿忘幼子今日相恋之情！“言讫，潸然泪下。懿顿首流涕。魏主昏沉，口不能言，只以手指太子，须臾而卒。在位十三年，寿三十六岁。