铁木真脑袋“嗡”的一声，眼前天女散花，如见长生天。诃额仑却在一旁长叹道：“这是因果报应啊！”
铁木真用力地晃了晃脑袋，天女不再散花，长生天也消失，眼前是现实世界。他懊丧地问母亲：“如何是因果报应？”
诃额仑说的“因果报应”的“因”发生在16年前，那年她和迎娶她的丈夫，蔑儿乞部首领脱黑脱阿的弟弟也客赤列都，行走在蒙古部落的地盘上。铁木真的父亲也速该站在高地看到了这个迎亲车队，好像命中注定，诃额仑在牛车里掀起帘子向外看了一眼，这惊鸿一现居然让也速该完全看进眼里。他快马加鞭跑回营地，叫起几个兄弟，冲向迎亲车，打跑了也客赤列都，抢来诃额仑，把她扔进了洞房。
蒙古高原上抢亲是风俗，美女，有力者居之，诃额仑自然也明白这一风俗，所以很快就和也速该建立起浓厚的夫妻感情，这才有了铁木真和他的弟弟妹妹们。
铁木真听完母亲的讲述，哭笑不得，想不到世界上真有“父债子偿”这回事。他倍感欣慰的是，敌人终于走了，他可以走出森林，想方设法拯救他的老婆了。
他走出森林，来到肯特山脚下，突然做了个让人惊异的举动：捶着胸脯，扯着嗓子像狼嚎一样仰天哭告长生天：在神圣的不儿罕山，我是一只虱子，但我逃脱了，我的性命未受伤害。我发誓，在以后每天清晨的祈祷中都要铭记你，神圣的不儿罕山，我要把你当成我的再生之地来祭祀，我的子子孙孙都将遵守这个规矩。
祷告完毕，他按草原的规矩，面对初升的太阳，把腰带挂在脖子上，敬畏地摘下帽子，双手捶胸，对太阳行了九跪之礼，并用马奶酒祭奠。
他的家人在一旁看着，露出莫名惊异的表情。在蒙古草原上，被追杀的人几乎不约而同地向森林里跑。如果每个人都在侥幸逃脱后如此祭祀他们的躲避之所，那草原上的所有山都成了如肯特山，也就是不儿罕山一样的神山了。
即使是智勇兼备的诃额仑也不明白铁木真这一举动背后的深意，而他的弟弟们则认为老哥有点虚张声势、小题大做。
这些人都大错特错。以后的事证明，铁木真是真的坚信这次逃脱是肯特山的功劳，而肯特山之所以要保护他，是执行了长生天的命令。长生天之所以这样宠爱他，按他固执的理解，就是长生天希望他能带领蒙古人领导国家并征服世界。这一傲慢的思想使他在后来的征服过程中对任何抵抗者和挑战其权威者都杀无赦，谁敢抵抗他，谁敢挑战他，谁就是在挑战长生天。
当他走下肯特山时，他脱胎换骨，如同和尚见到如来后一样的心境。
搬救兵
诃额仑说孛儿帖的被抢是因果报应，正确但不绝对正确。
蔑儿乞部居住在今贝加尔湖正南的色楞格河流域，从他们的营地到铁木真营地直线距离三百公里，精骑良兵至少要行进半个月。蔑儿乞人的确和铁木真一家有仇，不过如前所述，抢亲是草原上的风俗，这种仇恨并不深，而和仇恨相比，复仇的代价可就太高了。所以蔑儿乞人的这次突袭成果实际上是“额外收入”。