使者还报，胡亥、李斯皆大喜，赵高却是喜中有忧。对于胡亥和李斯来说，扶苏一死，就表示政变已经成功，蒙恬虽还活着，却已经不足为患。而对赵高来说，只要蒙恬还活着，他的噩梦就没有结束。为了拔掉这颗眼中钉，胡亥登基不久，赵高就急不可耐地向他屡进谗言，最终让胡亥赐死了蒙恬。
一纸伪造的诏书就要了扶苏的命，不知这是赵高之狡诈还是扶苏之愚蠢。
后人对扶苏的评价颇多，苏轼在《东坡志林》中关于他的评价是“故其子如扶苏之仁，则宁死而不请&rdquo;。<a href=https:///Tags_Nan/ target=_blank>明朝</a>首辅张居正说：“扶苏仁懦。&rdquo;苏轼评价扶苏之死，认为父让子死，子不得不死才算是孝。而张居正却认为，扶苏虽然“仁&rdquo;，却是愚蠢之仁，愚蠢之孝，不足为后世效法。苏轼与张居正一个肯定扶苏，一个否定扶苏，或许是真心实意的，或许只不过是当时所处形势需要他这样来讲从而达到自己的目的。
扶苏是孝，但孝并不意味着唯命是从。如果用百依百顺来解释孝，那扶苏堪称不孝。他总和父亲有分歧，有分歧自然就免不了争吵。有争吵就是不顺不依，不顺不依就是不孝了。可当他听到父亲赐自己死的假诏时，何以即刻拔剑而自裁？一切都是因为秦始皇所受的法家教育，而最致命的就是，扶苏太了解有着法家思想的父亲了。
秦始皇和扶苏的关系一直扑朔迷离，因为他们的政见完全相反，特别是秦始皇“焚书坑儒&rdquo;遭到扶苏数次直谏后，把扶苏赶到了蒙恬军做监军。由此可知，他们的父子关系自然好不到哪里去。扶苏被派往蒙恬处作监军是始皇三十五年（公元前212年）的事，直到始皇三十七年（公元前210年）七月扶苏被矫杀，两年时间里，秦始皇从未过问过扶苏。但就在秦始皇临死之前，却“乃为玺书赐公子扶苏，上写&lsquo;与丧会咸阳而葬&rsquo;&rdquo;。不管父子之间的关系到底怎样，秦始皇在死之前还是很清醒的。他二十多个儿子中也只有扶苏堪当大任，况且又是长子，遵古制，自然会立他为太子。所以打算将玉玺赐给他，并让他赶回咸阳参加自己的葬礼。只可惜，阴差阳错之下，他终于没能把大秦王朝的权柄亲手交到扶苏手中。
点 评
秦始皇带着遗憾死在了沙丘，他的儿子扶苏也很快随他而去。大秦王朝刚刚创立，一切百废待兴，如果扶苏能顺利接班，或许能开创一番盛世。然而嬴政死了，扶苏死了，蒙恬死了。不久，秦也亡了，一段辉煌的历史戛然而止，留下的怅惘令后人叹息不已。
软弱听话，成了致命伤
扶苏本是秦始皇最器重的儿子，也是他亲自指定的接班人！
扶苏身上有很多优点，比如他爱民如子、谦逊待人，深得广大百姓的爱戴与推崇。《陈涉世家》里就有提过“吾闻二世少子也，不当立，当立乃公子扶苏&rdquo;“今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者&rdquo;。陈胜当时不过一个服徭役的人，是属于社会最底层的人，连他都知道扶苏的贤德之名，这也说明在百姓心中，扶苏的确是很受爱戴的。