夏时说：“如果这样，为什么不起草让位表？”
彭时见他如此蛮横，愤然大呼道：“先帝在时未尝施行，现在谁敢起草？况且朝廷所以服天下，在于匡正纲常。若不是这样，损害圣上的德行非小事。做臣子的阿谀奉承，要做万世的罪人！”
宦官夏时见彭时执拗不服，复以危言威胁他。彭时急了，拱手对天发誓：“太祖太宗神灵在上，谁敢有二心？钱皇后无子，为她争位有什么好处？为臣的大义使我不能沉默，我是为了保全皇上的圣德呀！如果推求大孝之心，唯有两宫同时尊奉为太后方宜。”
这时众大臣尽皆附和彭时的倡议，太监夏时只得再度入宫请命。
又等了好久，夏时才出来说：“两宫并尊太后之议，经过皇上再三劝谕，已蒙娘娘俞允了。”
众臣这才松了一口气。内阁奉旨草诏时，彭时又说：“两宫同尊皇太后，称号相同无法分辨。钱皇后宜加‘慈懿’二字，以便称谓。”
内阁奏报皇上，宪宗采纳了这个建议。遂尊嫡母钱皇后为慈懿皇太后，生母周氏为皇太后。
过了几天，宫中宦官覃包来到内阁，告诉李贤、彭时说：“给两宫太后同时上尊号，皇上的想法本来也是如此。但迫于周太后的威压，不敢自作主张。不是二位先生力争，几乎贻误了大事！”
当时商议进尊号争辩颇烈时，身为内阁阁臣的陈文明哲保身，默然不语。听到覃包的话，他自然感到惭愧。
成化四年六月，钱太后因为痛悼英宗，日夜啼哭，悲伤过度，染疾而亡。关于她的丧葬礼仪又闹了一场不小的风波。
裕陵营建时，李贤、彭时上书请求在陵寝中营建三个圹位，以待一帝二后。被宫中太监阻挠未能实现。至此时钱太后薨逝，周太后不想让她与英宗合葬，便派遣太监出去择地为钱太后另建陵寝。
宪宗难违母命，召集大臣们商议。内阁学士彭时首先奏对说：“慈懿太后合葬裕陵，神主祔祭太庙，这是既定的礼制，岂容违背。”
宪宗无奈地说：“朕岂能不知，只是考虑以后对母后会有妨碍。”
彭时说：“皇上孝事两宫，圣德彰闻。钱太后与先帝合葬，乃礼之所合，孝之所归！”
当时的阁臣商辂、刘定之联名上书说：“皇上大孝，当以顺先帝的意愿为先。现在把慈懿太后安放在先帝的左边，空出右边以待将来，岂非两全其美？”他们这个合理的提议得到宪宗的首肯，但在周太后那里仍然不能通过。