“准！”薛元超自幼与李治相厚，他举荐的人岂有不用之理？且据李治所知，这几个都出身寒微，过去抬不起头的人物，如今提拔更显恩重。
李义府也见缝插针：“陛下变革礼仪，近来又有策命皇后、赐碑佛寺、后宫亲蚕等盛典，今祭祀乐章亦改，何不趁此良机再重修一部礼书，以为后代之范？”
“不错！”李治更是满心赞同，却瞟向长孙无忌，“舅父，能者多劳。修这几部大典还是要请您坐镇总编，辛苦了。”
“为臣之分，何言辛劳？”长孙无忌口中应承，心里却很不痛快——似《瑶山玉彩》《东殿新书》也罢了，怎么连礼典也要重修呢？国之大者，在祀与戎，年号改了、乐章变了，又要废贞观礼，你非要把你父皇留下的所有痕迹都抹得干干净净？三年无改于父之道，可谓孝矣。你这孩子才掌权几天就改弦更张，你孝顺吗？
但想到这里，无忌又一阵悚然——错了，不是三年！他竟把自己掌权代政的六年生生忘记了，李治的做法并不有违孝道。其实他掌权六年一直在延续李世民的统治之道，延续功臣世家、关陇贵族、皇亲国戚的绝对权力；虽然在朝堂上党同伐异，但对百姓还算不错，因而有所谓“贞观遗风”之称。可现在已是西风吹尽东风起，李治要开创一个新时代，一切都得跟着变，无忌也不能不接受。
但即便如此，他还是对修编新礼怀有异议，一者他对先帝的眷顾太深，二者自废王立武以来许多仪式逾越旧制，譬如册立武媚为皇后之时在肃义门受百官朝拜，最近礼部议定亲蚕礼时也迎合上意、大大超过古制，难道这些也都要成为定例让后人效仿？一想到要因为那个出身卑微的乱伦妖女修改礼法，长孙无忌气不打一处来。但现在安然无恙站在这个朝堂已是皇恩浩荡，还能怎么样？难道还要集结朝野亲信跟亲外甥闹个鱼死网破？那就天下大乱啦！也罢，反正只是挂个总编修之名，又不真的执笔，由着许敬宗、李义府他们搞吧，眼不见心为净！
李治却另有自己的心思，郑重其事道：“礼祀之事议定，此一劳永逸，以后就无需大动变更了。这几日朕一直思考如何造福百姓，列位爱卿可有养人之策？”
来济缓缓出班，以小心翼翼的口吻道：“春秋时齐桓公出游，见一老者饥寒交迫，遂赐之以食，老者言‘愿赐一国之饥者。’又赐之以衣，老者又道：‘愿赐一国之寒者。’桓公知他是美意，却不禁为难：‘寡人府库怎么足以周济一国之饥寒？’老者曰：‘君不夺农时，则国人皆有余食；不夺蚕要，则国人皆有余衣矣！’故臣以为，君之养人，贵在省其征役。”