“这么做也许会受到处罚的。”家中的女性们有些担心地提醒他。
“因为那样的东西而受罚，怎么可能？”曹操毫无顾忌地说道。他是一个合理主义者，不相信迷信。如果迷信有什么好处的话，他会装出相信的样子，却暗自在心底里嘲笑这些愚昧。
铜雀的出现是吉兆，在这件事上，曹操也只不过是装出相信的样子罢了。必须尽快地抚平赤壁之战遭受的创伤。不管发生什么，在他统治的领地上都不能让人心消沉，要尽可能地使人们充满活力。从赤壁撤兵，对曹公来说，并不是什么大不了的事。其证据就是，你看，他又开始大兴土木了。简直就是绰绰有余……他必须令天下人这么以为。不过是因为有这样的好处，曹操才利用了铜雀的迷信。
曹操之所以厌恶淫祠、邪教，是因为他深知这些都是骗人的。若是真正的宗教，自是另当别论，他对少容的五斗米道和月氏、西域人所信奉的佛教就很宽容。尤其是对佛教，他很感兴趣。这些是真正的宗教，而且又是从异国传来的。据说人们用黄金塑成佛像以供朝拜，寺院也是极其庄严的地方。
“如果在我们邺城也建造起浮屠寺，肯定会非常壮观吧。”曹操打算利用此事来巩固自己的威信。他的部下有许多都是五斗米道的信徒，如果给予五斗米道优待的话，自己就能够更好地掌握人心。更重要的是，同时大兴若干个建筑工程，能使邺城的大街小巷一扫战败带来的晦气。
二
从赤壁逃回来后，久经沙场的曹操一时间苦恼起来。毕竟他在一统天下的道路上，在关键战役中遭受到了不小的挫折。“今后该怎么办呢？”曹操深感焦躁。孙权也好，刘备也罢，甚至四川的刘璋、陕西的马超和汉中的张鲁等小军阀，此刻应该都在密切地关注曹操的一举一动。这么按兵不动也不是办法，必须尽快采取行动。战败之后，他受到了天下人的耻笑和羞辱，要是不予以回击，今后就更加不好办了。虽然曹军在长江中游的赤壁吃了败仗，但在长江下游地区，依旧有曹、孙两军在对峙。
曹军的前方大本营合肥正处于东吴军的包围之中。赤壁之战后，孙权本打算亲自领兵攻下该城。可是，长史（秘书长）张纮却进谏说：“斩杀敌将，夺取敌旗，震慑敌人，乃是偏将（前敌部队将领）的任务，而非主将宜做之事。将军决不可意气用事，您的职责在于决策定谋，运筹帷幄霸王之计。”