坚忍自洁如此。
杨廷枢也是先隐山中，然后被捉被杀。
汪沨，武林人，“改革后，不入城市，寄迹于僧寮野店。”[44]
孙奇逢，明万历二十八年举人。入清屡征不起，携家入五公山，子孙耕稼自给，门人负笈而随。卓尔堪《明遗民诗》：“顺治初，祭酒薛公所蕴具疏让官，兵部侍郎刘公余祐及巡按御史荐剡上，先生坚卧不起。苏门为康节、鲁斋读书之地，泉石幽胜，遂移家筑堂，名曰兼山，读《易》其中……有请问者，随其浅深倾怀告之，无不人人自得，即耕夫牧竖亦知尊敬，时节花放，邻村争置酒相邀，儿童皆欢喜相就曰：我先生也。年九十二卒。”[45]
李确，字潜夫，崇祯六年举人。《嘉兴府志》：“潜夫本名天植，明崇祯癸酉举人。后改今名，遁居龙尾湫山，往往绝粮，闲绩棕鞋……长吏守帅闻其名，访之，辄逾垣避。年八十二，预知死日，赋诗偃卧，乃卒。”[46]他有位同志郑婴垣，“年八十一，无妻无子，兼无食，性高傲物，不肯干人，真介守者。冻死雪中。”李确以诗赞：“白雪堆中一遗民。”[47]
大儒陈确“乙酉后，静修山中，几二十年”，“入清后弃诸生，读书深山”。[48]
也有别的方式，如“祝发为僧”、“闭门不出”和“不仕”。邓之诚《清诗纪事初编》谓之“或死或窜，或缁衣黄冠，变易姓名，不可胜数”。[49]
常熟贡生杨彝“既入本朝，杜门不出”。[50]
邢昉“身隐无用，拾湖中菱芡菰米，不自给”。[51]
巢明盛，嘉禾人，“鼎革不离墓舍”，他有一绝技，善将葫芦雕成各种器皿，“种匏瓜用以制器，香炉瓶盒之类，欵致精密，价等金玉”[52]，借以维持生活。
湖南宁乡贡生陶汝鼐“顺治十年，罹叛案论死，陈名夏嘱洪承畴宽之，然犹羁系年余，至十二年始得脱然”，遂祝发，为赋诗：“辽鹤乍来城郭变，枯鱼纵去江潭平。归欤莫负雄慈力，好着袈裟安钓耕。”[53]