后来，得知她的小姑子郑丽珠与一位佛教徒老林结婚，孙耀庭还前去贺喜，地点就在广化寺的侧殿。
他人缘不错。就连出任天主教北京主教的傅铁山，也几次抽暇前来看望他。他是老北京人，从父亲那辈就开始信奉天主教，高挑的个头，白净的面庞，是个有高深文化素养的宗教界知名人士。他与孙耀庭多年交往，又在西北旺走“五七道路“中结下了友谊。一进屋，他就问道：
“孙师父，身子骨儿挺硬朗？“
“还行，您今儿个有空儿？“
“来广化寺有事儿，顺便瞧瞧您。“
“得，多谢您惦着我。“
“您今年高寿？“没等他回答，就又问道：“我记得怎么也有八十多了吧？“
“嘿嘿嘿，嘿嘿……“孙耀庭笑了，嘴里露出了那一对虎牙，一伸右手的拇指和食指：“曰梁浩（注：这是《三字经》上一个人名，八十二岁那年走了“官运“，这是自喻年岁时开玩笑的一种隐语。）！ ……“
“哟，您今年，八十二啦？“傅铁山晓得孙耀庭与他打了个典故的哑迷，也笑了：“那您可该走运喽！……“
两位坎坷经历的老友的笑声，引来了寺内的同仁……
初夏时节，一位来自长江之畔的记者专程采访了他。临别之际，那位记者特意请他题诗一首。他略微谦让了一下，就坐在三屉桌前，左手展纸，右手拿起了毛笔，稍假思索后，挥毫在宣纸上写下了一首“诗圣“——杜甫的著名诗篇《八仙歌》。
李白斗酒诗百篇
长安市上酒家眠
天子呼来不上船
自称臣是酒中仙
当孙耀庭含笑停笔时，几位在场的人士，不仅为他年事虽高而书法不衰而钦佩，也为他题写的含义深有感怀。这位 记者离去后，曾专门撰文在海外报纸发表了文章。
“我望着这首诗沉思起来。孙耀庭为什么特别喜欢这首诗呢？是他爱酒吗？不是。他一辈子也没有喝过酒，那么，究竟为什么呢？我想，大概是这首诗所颂扬的李白那种蔑视权贵的气质，曾经不知多少次地引起他对往昔的回忆和诅咒吧……“
“辞出门外，我又不自主地转过身去，望了望伫立在门内的白发老人。孙耀庭，这个东方古老封建帝国的残剩人物，一生中包括了多少动人的故事啊！他从受压迫、受歧视转为受关怀、受尊重，从仰人鼻息、阿谈奉迎转为能够欣然书写‘天子呼来不上船，自称臣是酒中仙，’这不正是中国近、现代史的某一缩影么？“（注：参阅一九八二年七月十五日，香港《文汇报》所载新闻报道：《最后一位清宫太监》。）