1993年6月，杨传珍在吉林大学硕士结业。离校的前一天。他向公木辞行。公木说：“学生一批一批的走了，我怎么能不老呢？走就走吧，我就给你一句话，记住，任何时候都不要说假话，可是，也不要不分场合地说真话。“
1985年，朱子奇先生(左)在公木创作学术讨论会上，代表中国作协等向公木赠送木牛
第五十四章（1）
第五十四章《中流》副主编的反证《东方红》是首老歌，没想到进入上世纪90年代，围绕此歌的词作者问题，又出现了一些风波。
1990年，围绕《东方红》创作过程，公木与中国艺术研究院艾克恩通过一封信，简单介绍了自己介入这首歌整理创作的经历，谈的大致就是本书前文提到的一些情况。这封信刊登在当年的《延安文艺研究》杂志之后，引起了时任《中流》常务副主编徐非光先生的质疑。
徐先生1991年3月21日晚，撰写了一篇《鼓舞人们奋进的精神力量》，一开头就说：“我能够证明《东方红》这首歌，早在1945年的9、10月间，就已经在当时山东解放区的胶东地区，几乎是在一夜之间广泛流传开了。这首歌是由萧向荣同志率领赴东北的一个文工团带去、演唱，引起轰动并迅速传播开来的。“这实际是对公木关于《东方红》的定型时间的说法提出反证。
徐非光说：
1945午日本投降不久，我从胶东军区调到烟台警备司令部（即警备四旅，后改为胶东军区第六师）工作。时间约为9、10月。我到达烟台后不久（不会超过11月），就看了由萧向荣率领的“总政文工团“的一次演出。这个文工团是赴东北的途中路过烟台的（通过烟台渡海）。这是我看到的一次印象深刻、终生难忘的演出。演出前，萧向荣同志作了讲话。演出的节目中有《刘顺清开辟南泥湾》、《王木匠进城》等剧目。对当时我们这些年轻人来说，真是大开眼界。其中《王木匠进城》一剧，无论就思想内容和艺术技巧而言，都是上乘之作。我认为至今拿来演，也会引起兴趣的，可惜以后再未看到这个剧目（以上两个剧目，均为歌剧）。