至于岳云的信，已被烧掉了，暂时没有物证。
张俊向赵构报告说：“张宪供认，为收岳飞处文字后谋反。“
赵构神领意会，立即命人将岳飞收入大理寺监狱。
兵权已经被解，官职也已经被罢免，赵构为什么还不肯罢手，还要继续把岳飞往死里整呢？
问题的答案，一如剃刀般锋利。
和议进行时
赵构之所以如此急切地夺取了三大将的军权，除了他对武将本能的恐惧之外，难道就没有其他原因了吗？读者一定了解，这当然有其他原因了。
《皇帝中兴两朝圣政》上记录有赵构本人极为自得的一段话：“绍兴以来，所以为国者有二：金欲战，则分江淮之镇以授将帅；金欲和，则收将帅之权以归朝廷。规模既立，守备益固，操纵自我，比之谓定论。“从这段话中，不难看出，之所以紧锣密鼓地“收将帅之权以归朝廷“，是因为金人同意讲和了。
早在颖昌大战结束，战争狂人兀术就不断放出和谈的讯息了。
是什么原因使得这位金国内部主战呼声最高的统帅一改初衷，开始热衷于和议了呢？一仗打出十年和平！一语道破了战争与和平之间的辩证关系！
顺昌、郾城、颖昌几场硬仗下来，兀术仁兄被打得七荤八素，服了。
既然宋金双方战略态势已经发生了根本性的逆转，强攻难以取胜，而赵构又这么渴望和议，那就和议吧，说不准和议获取的东西比战场上得到的更丰厚呢。
这年（绍兴十一年，1141年）九月，他调整了侵宋思路，亲自写了一封信，让羁押在金国一年半之久的宋使莫将和韩恕带回来交给赵构。
这就意味着宋金双方的和议从互相试探阶段转入实质性的操作阶段了。
在信中，兀术倒打一耙，横加指责赵构不该破坏了两国在绍兴八年（1138年）时签订的和约。
读到兀术在信里的抱怨，赵构笑了。
他回了一封言辞极其谦卑的信，说：“是是是，我错了，我该死，这一次能得到四太子您的书信，不胜荣幸。上一次蒙上国皇帝割赐河南之地，德厚恩深，可惜小构我愚识浅虑，处事不慎，致使两国产生了误会，战祸重开。唉，这件事，都怪我，怪我，现在我每一念及，真是又惭愧又后悔。上国远道征讨，我们恐惧万分，正不知如何是好，四太子您又慈悲为怀，放还莫将、韩恕，可见您还不忍心抛弃我们，我们更加惭愧难当。从今以后，我一定谨遵训谕，唯命是从。“