驱散整个世界黑暗的太阳的光辉由「我」而来。月亮的光辉及火的光辉也是由「我」而来。
「我」进入每一个星球，他们由于「我」的能量而能够在轨道上驻留，「我」变成了月亮因而供应所有蔬菜生命的液汁。
「我」是每一个生命体内的消化的火，「我」也是呼出和吸入的生命之氧，「我」这样消化和四种类型的食物。
「我」处于每一个人的心中，我带给他们记忆、知识及遗忘。通过吠陀经便可以认识我。我是维丹达的编辑者，我洞悉吠陀经原本。
有两类型的生物体--会堕落的和不会堕落的。在物质世界上每一个生物体都是会堕落的，而在灵性世界上每一个生物体都被称为不会堕落的。
在两者之外的，便是伟大的活着的人物--主他自己，他进入这些世界和维系着他们。
因为「我」是超然的，超越于会堕落的和不会堕落的两者之上，又因为「我」是最伟大的，在世界上和吠陀经里「我」都已至尊的人而享负盛名。
谁没有怀疑地知道「我」是具有至尊无上性格的神首，便被认为是一切事物的知悉者，因此他边从事于完全的奉献性的服务。啊，伯拉达之子。
这便是吠陀经典的最机密部分，啊！没有罪恶的人，现在有「我」将它揭示。谁了解这一点便会变的聪明，而他的努力会达到完整的境地。
这样便结束了巴帝维丹达对史里玛博伽梵歌第十五章有关于普怒索淡玛瑜珈（对至尊者的瑜珈）各节的要旨。
第十六章圣洁与邪恶的本性
万福的主说：「无惧、一个人生存的净化、对灵性知识的培养、布施、自制、牺牲祭祀的的执行、吠陀经的研读、苦行与简朴、非暴力、真诚、免于愤怒：遁弃、平静、不好挑剔，慈悲为怀与及免于贪婪；温文、谦逊与及稳定的决心；气魄、宽容、劲力、清洁、免于妒忌与及名誉的热忱--这些超然的品质，啊，伯拉达之子，属于有着神圣本质圣洁的人。」
自大、骄傲、愤怒、自负、苛刻及愚昧--这些物品都属于邪恶的本性，啊，彼利妲之子。
超然的质量有利于解脱，而邪恶的质量只是束缚，但不要担心，班杜之子，你是生来就有这些神圣品质的。
啊，彼利妲之子，在这个世界上创造出来的生物有两类。其一被称为神圣的，而另外便是邪恶的。[我]已经详细地神圣的质量，现在请从[我]这里聆听那邪恶的吧。