章太炎谢拒，汤国梨干着急又不便声张，于是又由陈存仁出面“摆平“。各得其所，皆大欢喜。
第63节： 陈存仁“另眼“看名人(3)
杭人跟风而上，纷纷拜章为师，一时收徒达百人之多。
章太炎便在昭庆寺设帐讲学，讲课时沿袭汉时讲学方式，坐在蒲团上大谈“经学源流“。后因接连开讲三日，伤风而罢。
由杭州讲学之举得到启发，回沪后，陈存仁向章太炎建言成立“章氏讲学会“，以广传国学。
汤国梨亲拟宣言及章程，向社会募金。
不料，张学良出手大方捐银三千，下野的孙传芳念旧，也捐两千……总数达2万之巨。
汤国梨囊中甚丰，便移居苏州，在锦帆路购宅定居，正式开办讲学会。
沪杭、苏嘉门徒达200余人，盛极一时。
章太炎当年曾写“谢本师“与老师俞樾决绝，晚年有所悔悟。
他到杭州次日，即备香烛、水果，去俞樾旧居“曲楼“凭吊。
谁知曲园已数度易主，章与守门妇人言语相冲不得入。
章太炎心诚，以“立雪“精神，静候几个时辰，终得入内，重睹曲园老人“春在堂“遗墨，大发感慨，并在壁上留诗。
亦算为文坛留下数典不忘祖之佳话。
章太炎过世后，陈存仁撰多篇文字追怀，情真意切。
世人都说章太炎是“疯子“，甚而连章本人亦以疯自居。
而陈始终以弟子之诚为师尊、为师讳。
他精心考证各种书籍上称“章疯“的8种出处，据理力辩，指出章幼时患羊角风（羊吊）之说，可能是“王揖堂所捏造“。进而从医学角度考证“羊吊“与“疯“之不同。
认为章的非常言行“不过他壮年时富于革命精神，激烈的言论，被人家当作疯子是可能的，然而总与羊吊风无关“。最后定论为：“并非疯子，狂放而已。“吴稚晖：玩世不恭，乐观长寿抗战前后岁月，陈存仁常到吕班路为廉南湖夫人吴芝瑛（冒险义葬秋瑾者）老太太出诊。
一日，吴老太太让仆人阿林带陈存仁到楼上为她的一位同乡、亲戚看病。
虽只在楼上，中间却用楼板隔绝，用铁链锁着（如走旁门，还须“对口令“），戒备森严。
陈存仁推门而入，一眼瞥见床上躺着的老者面熟（报上见过），原是国民党元老吴稚晖（1865—1953）。
陈存仁扫视吴的居室，用8个字概括：“陈设简陋，四壁萧条。“一小木板床，一大木板桌，一老式白木橱，奇怪的是屋里码着30多只木箱。
吴稚晖对医生向无好感，见陈存仁就不客气地说：“医生都是牛头马面，阎罗王的帮凶。“声明自己“不吃药“，“吃错了药，反而会送命。“陈存仁善察心理之道，也不介意，顺应吴的话题就坡下驴。