② 长帽盖，陕北对女人长辫子的俗称。
诅咒得可谓“狠毒”，然而强烈的反抗情绪正在其中。
陕北民歌的人民性，长期以来受到众多的文艺理论家的重视。但是，也有一些人不这么看，他们的目光往往只盯在那些为数不多的革命历史民歌和阶级斗争反映得比较尖锐、强烈的作品上，以致几乎“忘掉”了其他类型的作品。在他们看来，似乎只有那些直接揭示、反映阶级矛盾和阶级斗争的作品才具有人民性，才有价值，这无疑是一种偏见。比如那些反映男女爱情生活的作品，这类作品在陕北民歌中占了大部。爱情，是社会生活中的一个重要内容，是一个非常美妙的天地。陕北民歌的爱情歌子揭示了民主思想与封建观念的冲突，表达了青年男女对爱情、婚姻解放的愿望，这且不谈。仅从这类歌总体看，他无不渗透着劳动人民朴素、真挚、刚强的思想感情和美德。比如：他们对爱情的追求并不仅仅限于“白格生生的脸脸毛忽闪闪的眼”，“苗格条条的身子长帽盖②”，“光堂堂的眉眼墩格实实的身”这些外在美上，（从美学角度讲，外在美也就是形式美，同样具有美学价值，属于人的“共同美感”范畴。）而更注重于一个人的心灵美。如：“不爱你的银来不爱你的金，单爱你的那好劳动”，“虽然你人穷心眼正，我爱你的那好人性”，“弯弯的镰刀割韭菜，慢慢品你的心好坏”等等。有一首《送饭》，主人公的思想感情是十分可贵的：
晚上不睡你迟迟起，
起来还要喝那开水。
哥哥没明里去锄地， 可怜那哥哥是受苦的。
第一段写的是自己的丈夫——掌柜的，第二段写的是自己的心爱之人——揽工汉。两段四行，对比强烈，抒情女主人公的爱憎何等分明，爱情又何等淳朴高尚！这无疑是对“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”的封建礼教的无畏叛逆。
许多歌反映了劳动人民对爱情的忠贞不二。如：“叫一声哥哥你不要抖，咱二人豁出去两颗头”，“三打两打尽你打，至死不说过光景的话”，“只要你心里有妹妹，铡刀断头也不后悔”等等，多么真挚、情深。劳动人民淳朴的思想感情在一些歌里披露得更为充分：“人人都说咱两个有，直到如今没揣过手”，“你在那....畔①我在沟，贪不上拉话招一招手”，“你在那垴畔②我在院，贪不上亲口笑一面”……
① ....畔，陕北将窑洞前的院边称为....畔。
② 垴畔，对土窑洞顶背上的俗称。
莫要以为爱情歌子只是男男女女的卿卿我我，莫要以为爱情是微不足道的人之常情，这个“人之常情”表现在各个阶级、各类人物身上，就完全成了不同的样子：土豪恶霸的下流之“情”——“你要走就跟舅舅走，不跟舅舅走死在舅舅手”（《舅舅挎外甥》）；反动军阀的残暴之“情”——“路上过来个当兵的，把奴家压在当地里”（《摘豆角》）；识字人的缠绵之“情”——“李德才好人情，他一走就再没来”（《搭伙计》）……在这各式各样的“感情”之中，劳动人民的感情一片朴素、真挚，最为高尚，大有“鹤立鸡群”之势。
反映生产劳动、描绘大自然风光的作品在陕北民歌中占有一定数量。从表面看，“劳动号子”老是不住气地“啊哟！啊哟！”确实有些单调；“山峁上站一钵确实有些单调；“山峁上站一钵确实有些单调；“山峁上站一钵