刘丧想到滕王的表姐被放到天平上，便说：“是个衡量虚空东西的神器。滕王的表姐应该不是个善茬子，我猜是她身上某种东西被衡量出来，比如真心。滕王知道了表姐半点儿真心都没给自己，所以蹲在角落偷偷哭泣。”
周明理看着这个恋爱中的傻子说：“不是。”
胖爷：“我猜天平在这儿的作用不是衡量这么简单。衡量嘛，又不是什么多有技术含量的东西，干嘛不直接用秤杆子？”
一直不怎么说话的胡司令突然说：“这让我想起当年在这儿听过的一个说法，只不过那时候我以为老百姓蒙我。当时部队撤下来休整，我们拿钱跟当地老百姓换吃的。当地老百姓做买卖从来不用称，给多给少全靠用手掂量。按他们的说法，称是邪恶的东西，会引来贪婪的神，吞噬人的灵魂。”
休息够了，几人爬起来，用探照灯照射着通道尽头，周明理发现的“邪神庙”。这是一个不大的石砌建筑，绝不属于中原文化。它共有四个面，每个面都有六颗粗大的石柱，撑起一个三角形的屋顶。这很像古希腊神庙建筑，但并不是。古希腊神庙的长宽比一般是10比6或者2比1，没有正方形的；古希腊神庙有两个山墙面和两个侧面，这个邪神庙四个面都一样。
神庙周围有骸骨，别问这群盗墓贼是怎么知道的。即使小三爷不在，这个团队仍是亚洲第一，国际顶尖，不需要证明。除殷法师的六位盗墓者，把氧气罐儿一扔，工兵铲上下挥舞，一会儿就掘出十几具古尸。其中有两个是国王祭祀级别的，带着绿松石面具、首饰、腰带，还配戴了玉璧。由于玉璧代表很高的工艺水平，而史书记载这里在相应时期还是蛮族地盘，这个发现已经足以改写史书。
法师虽然晚上跟盗墓贼睡，但白天岂能与盗墓贼同流？丢下一句“我去里面看看”，便拿起一盏探照灯进神庙了。刘丧赶紧跟上，胡司令早已不稀罕冥器，也踱步走进神庙。见前辈来了，法师很有礼貌地打着灯请前辈先看。有胡司令这盏电灯泡，探照灯的光仿佛更亮了。
东南亚尤其泰国喜欢拜“四面佛”，又叫“有求必应”佛，是发源于印度的婆罗门教三大主神之一“大梵天王”，传到整个东南亚，神变成了佛。
大梵天王四面、八耳、八臂、八手，每手所执之物均有深长意义：一手持令旗（代表万能法力）；一手持佛经（代表智慧）；一手持法螺（代表赐福）；一手持明轮（代表消灾、降魔、摧毁烦恼）；一手持权仗（代表至上成就）；一手持水壶（代表解渴、有求必应）；一手持念珠（代表轮回）；一手持接胸手印（代表庇佑）。大梵天王具有慈、悲、喜、舍之四梵心，可保佑事业、爱情、健康、财运。
面前这个邪神像也像大梵天王一样，有四头八目八耳八手，八只手所持之物与大梵天王相同，却是一个女的。除此之外没有任何文字或者符号表示她是一个邪神，但殷法师把探照灯的光朝上打，打到神庙石头雕刻的天花板上。上面用两个上下颠倒的等腰三角形拼出一个西方的六芒星图案。六芒星中间，倒挂着一架看不清楚材质、超大的天平。
胡司令愣了一下，突然一屁股坐到地上，深深看向殷法师。殷法师对这位偶遇的老前辈印象不错，但是不熟，有点儿发怵，问：“老英雄，出什么事儿了吗？要不要我把胖爷叫进来？”
见到六芒星之前胡司令一直很有归国华侨的派头，但是现在变了。拍拍地面说：“小鬼坐下。胖子说你上过战场，你是哪年的兵？”
法师报出一个年份和一场局部战争。这场战争还没解密，说出来整篇文章都得被河蟹。
见殷法师和刘丧坐下，胡司令彻底摆出一副聊天的姿势。“我是七几年的兵，来到对越自卫反击战战场刚三十，年轻气盛。当时一个越南间谍伪装成抱小孩的妇女，把孩子扔到我们车上。那是一颗炸弹，要了我们整整一个班同志的生命。我恨，我气疯了。那些小同志才二十出头，甚至只有十□□，鲜活的生命就这么没了! 我当场就让越南间谍坐了土飞机。因为违反纪律我脱了军装，回北京无所事事，和胖子搭伙倒斗。”
这一段儿其实胖爷的嘴叭叭好几遍了，但是从本人嘴里说出来格外让人难受。
胡司令接着说：“我们去了很多大斗，但是到头来穷得叮当响，就差当掉摸金符了。我虽然盗墓贼当得不成功，但是遇到一个天使，就是杨参谋。我跟着她摘了符去了美国，皈依了主还受了洗礼，成了一个向善的基督徒。但是我内心却没有真正的平静，夜深人静时难免想念那些在我前面牺牲的战友。他们每个人都有理由活下去，但是最后活下来的偏偏是我。杨参谋说我这是创伤后应激障碍症，积极帮我治疗，但是我从没有真正好过。这种感觉你懂么？”
狐狸：“懂。”
胡司令好像特别受用于这个“懂”。也许没上过战场的人千言万语，都不如上过战场的人的一个“懂”。
胡司令有点儿激动：“这次胖子联系了很久的医生突然有档期给小梅手术，刘丧联系胖子让我知道当年战斗过的地方有一场为民除害的战争，我一个皈依主的人恰巧在这里看到西方宗教里的六芒星，这难道是巧合吗？这根本就是宿命，是主的安排。”
原来让胡司令激动的是六芒星？!刚才法师和刘丧的注意力都在天平上呢。喜欢刘丧之大佬崛起请大家收藏：()刘丧之大佬崛起第九中文更新速度最快。