6-24 Peridexion Tree 佩里德西翁树根据传说，佩里德西翁树生长在印度，是一种常绿植物，全年都能够开花和结果。它的果实甜美爽口，是鸽子的最爱。为了吃到这种果实，鸽子会直接栖息在树上。这样就引来了鸽子的捕食者——龙，不过龙惧怕这种树的树荫，当树荫朝向西边时，龙就会转向树的东边；当树荫朝向东边时，龙就会转向树的西边。留在树荫中的鸽子是安全的，一旦鸽子尝试离开，失去了树荫的庇护，就会被龙捕捉并吃掉。
这则寓言的文本最早可以追溯到公元2世纪用希腊文编纂的《生理论》。《生理论》的作者不详，往往以动物、植物的特质作为象征，宣扬基督信仰体系下的道德准则，是之后诸多版本的“动物寓言集”的先肇，诸多“动物寓言集”中的内容都可以追溯到这部书。书中将鸽子比作虔诚的基督徒，耶稣比作树的右半部分，圣灵比作树的左半部分，龙比作魔鬼。龙会惧怕树荫是因为恶魔会惧怕圣子和圣灵，只要基督徒留在圣子和圣灵的庇护之下，也就是留在教会中，魔鬼便不敢接近基督徒；但是一旦基督徒离开了教会的庇护，恶魔就会找上门来。
这则寓言到了12世纪的《阿伯丁动物寓言集》中产生了一些变化，其中将树比作上帝，树荫比作圣子，果实比作上帝的智慧，也就是圣灵。
有认为这则寓言源自马太福音第十三章31节和32节中所讲的芥菜种，文中说天国好像一粒芥菜种，有人拿去种在田里。这原是百种里最小的；等到长起来，却比各样的菜都大，且成了树，天上的飞鸟来宿在它的枝上。马可福音第四章30节到32节中也提到了这种比喻，神的国……好像一粒芥菜种，种在地里的时候，虽比地上的百种都小，但种上以后，就长起来，比各样的菜都大，又长出大枝来；甚至天上的飞鸟，可以宿在它的荫下。不过人们在解经时往往将天上的飞鸟理解为撒旦，树荫理解为教会，意指教会过度发展，就会将恶魔引入其中。
也有人认为这则寓言源自大普林尼和狄奥斯科里迪斯，他们都提到了一种叫作ash-tree的树，它对蛇有一种非常神奇的影响，蛇非常惧怕这种树，碰到这种树会迅速逃开，甚至会吓得飞起来。如果一定要在这种树的树荫下爬行和火焰中爬行之间选择，蛇会毫不犹豫地选择后者。将这种树的树叶和酒混合能制成功效强大的解毒剂。佩里德西翁树往往被中世纪的绘师绘制成枝叶弯曲交织但对称的图案，因为Peridéxion一词可能源自古希腊语，这个词的大概意思可能是从两个不同方向围成圆这种完美的图案，和中世纪时期的生命之树图案非常接近。加上树上的果实、树附近的龙，有人认为这种图案也是生命之树图案的变体之一。
6-24：牛津《动物寓言集》中的佩里德西翁树，书籍制作年代约为1220年。