试想一下脱俗之人，怎么可以到处在人多喧嚣的城市中游荡，又不是兵荒马乱年代，干吗非要在世俗上行走？应该脱离了世俗人的生活区域，寻找清静的地方安心修身养性。
可这些个和尚却在花花绿绿的人流中，难免会产生人类非分之想的劣根性，物欲横流的世俗难免会看在眼里繁华喧闹的街市惹人眼球带有刺激与挑衅的肌体，本性难移的劣根，会对那些柔美曼妙丰腴、光鲜的肌肤吸引视而不见，会不会让出家之人也会有了还俗的念头？
怎么可以不食人间烟火呢？世俗之人何必要谈俗外之言呢。人们寻自己的脚步，向前、向前、向前地走动，走马观花匆匆一瞥，熙熙攘攘的人流向前浮动，向着各个方向行进。
走路时我在想一件什么事情，或者是一个什么问题，还是没有想起来，想去写什么，路上的感觉没有了，像是一团儿消逝的烟雾无影无踪了，只是短暂的弥漫了一阵子。
胖子瘦子，男人、女人、孩子向着寻找快乐与幸福生活的目的地快乐地奔走，这才注意到她们走得很带劲，洒脱的风风火火大步流星的样子。
街道上横幅标语写着构建新型的国家，和谐的社会标语鼓励各行各业，我有些个茫然不知所措，也去寻找着新的真谛，什么样的锦绣前程的新型繁华似锦的社会，就是让人们过上富裕幸福快乐的小康生活。
在人流中忽然想到了人物的刻画，古人很有一套描写人物的经验，刻画人物形形色色，千姿百态，可以把人物形象化到铁面无私，黑不溜秋的包公，著名的历史人物就像唱戏的那样把人物脸谱化了。
历史的演义，不在计较，在我的印象中包公是位耿直秉公办事的人，甚至于他的面孔都是黑的，散发着金属的凉气。
然而有幸去了一趟开封，才彻底地改变了我根深蒂固对历史人物刻画的概念化，原来真实的人物并非如此，包公是位皮肤白皙的小白脸，自然是一个读书之人，只是在人们概念化的脸谱化的人物，如关公式的人物还有张飞、刘备等等在文学作品能文能武的刻画都是用了夸张的手法。
在文学作品描绘人物的手法是可以夸张的，甚至于高于生活的，不断地翻新，描写上要求就会越来越精益求精，在人物的脸谱上，在人物的心理活动，也要进行详略浓厚不一的描写。