在我国古代，做宰相可谓一个臣子职业生涯的最高理想，一人之下，万人之上。
可伴君如伴虎，一个宰相能在居高位的时候受君恩，被爱戴，退位后还享尽殊荣，能这样善始善终的并不多见。
姚崇就是其中之一。
公元714年，63岁的姚崇遇上29岁的唐玄宗，一个政治家最成熟的时刻恰逢一个皇帝最有激情的年华。
他辅佐唐玄宗缔造了一个让后人津津乐道的风流盛世，兴利除弊，拨乱反正，很快使大唐步入正轨。
他凭借自己卓越的政治才能，被后世评为十大贤相之一。
有这样的声望和魅力，和姚崇的为人处世是分不开的。
做人有原则
姚崇爱权，却不是一个为了权力可以放弃自己原则的人。
他一生三次拜相，又三次罢相。
每次罢相的原因都让人起敬。
武则天是姚崇生命中的第一个贵人，她赏识重用姚崇，任命他为宰相。
武则天晚年，宠幸二张，姚崇不但不愿攀附权势熏天的二张，对二张的一些不法行为，还坚决抵制。
“二张”便在武则天那里不停地诽谤姚崇，导致姚崇被贬官。
这是姚崇第一次罢相。
姚崇心里始终有杆秤，他明是非，辨对错，对一些胡作非为的行为零容忍。
姚崇爱权，却不屈从权贵，不迷失自己，反而会为了内心的正义和良知舍弃权力。
神龙政变后，武则天退位，唐中宗即位。
百官都为大唐复国而相互称庆，只有姚崇哭泣不止。
张柬之对他道：“今天难道是哭泣的时候吗，恐怕你从此要大祸临头了。”
姚崇道：
我长期侍奉则天皇帝，现在突然辞别，感到悲痛难忍。
我随你们诛除凶逆，是尽臣子本分，今日泣辞旧主，也是人臣应有的节操。
就算因此获罪，我也心甘情愿。
果然，这话传到唐中宗耳中，中宗很不高兴，不久，找了个缘由，罢免了姚崇宰相的职务，把他贬为亳州刺史。
这是姚崇第二次罢相。
他懂得感恩，有情有义，不落井下石，不乘人之危。
姚崇逐利，却会为了做人的原则和底线舍弃个人利益。
后来，唐睿宗即位，参与神龙政变的几位首领被杀的杀，贬的贬，只有姚崇被重新启用，再次拜相。
当时，太平公主参与朝政，煽动睿宗换掉太子李隆基，姚崇建议睿宗把太平公主请到东都安置，惹怒太平公主，又一次被罢相。
其实，当时姚崇和李隆基并不私交，因为太子关系到政局的稳定，姚崇从国家大局出发，不惜得罪处尊居显的太平公主。
这就是姚崇，关键时刻，他没有明哲保身，随波逐流，而是摒弃个人私欲，以大局为重。
在政治的漩涡里摸爬滚打，姚崇始终没有迷失自己。
后来，唐玄宗想任命姚崇为宰相，姚崇说，我有十个要求，陛下如果答应这些要求，臣才可以当宰相，否则，臣不敢从命。
被任命为宰相，居然还要皇帝满足他的条件才同意拜相，自古以来也只有姚崇一人。
这十个要求就是著名的“十事要说”，是唐玄宗执政时的十条政治纲领，姚崇也因此青史留名。
原则和底线是一个人做人的根本。
守住底线，便是守住内心，守住事业，守住人生。
对原则和底线的坚守，使姚崇在人世间活成了一个“大写的人”字。
做事有担当