柳郧遵旨移居西山，成天阶无所事事。
【二】《莫犯僧徒》民谣[1]
宁犯国法，莫犯僧徒。
犯国法尚可活，犯僧徒性命绝。
自从柳郧乞退养病之后，朝廷中便少了一个诤谏之臣。
皇帝更加一无顾忌，成天于沉迷酒色。朝政皆为皇后八不罕一人所专擅，买卖官爵，公行贿赂，皇帝好似木偶一般。
春节过后，皇上朝罢无事，便除了征歌选色之外，又去佞佛斋僧。每作佛事，必要饭僧数万人，赐钞数千锭。且命各行省建筑佛寺，每建一寺，必要雕玉为梁，刻金作像，所费不知其数。皇后只知擅揽政权，皇帝佞佛正合其意，非但不加谏阻，倒反怂恿着他崇信僧徒，供奉佛像，没有工夫与闻朝廷大事，方好从中弄权。
有道是，上行下效。宫院里面从皇后至一切妃嫔宫女，好似着了魔一般，都在帝师跟前受戒。据说受了戒以后，不但四季平安，无灾无害，并且可以福寿绵长，永享富贵。
由此一来，这座威严的上都皇宫，却俨然成了一座大型的寺庙：当时的帝师，名字叫“亦思宅卜”，他每年所得的赏赉，以亿万计；帝师的兄弟衮噶伊实戬，从西域前来，皇帝命中书省大臣持酒慰劳，待以上宾之礼，恭敬异常；帝师之兄索诺木藏布，领西番三道宣慰司事，晋封为白兰王，赐金印，给圆符，使尚公主；所有门下的徒弟以及各种僧徒都加封官职，甚至授为司徒司空。因此，僧徒的势力日渐膨胀，出入都乘舆马，前呼后拥，头蹈职事，章同王侯一般。
而那些朝面上的大臣，非但没有了他们的威势，而且遇着僧徒在路上行走，反要退在一旁，让僧徒和其随从先过去方敢行走。倘若一个不小心，冲了僧徒的道，不管你是皇亲国戚，官居极品，位列三台，立刻事一声呵斥，便拥上许多秃驴，生生地从轿中把你拖出，上去就是一顿拳打脚踢。轻则冠裳毁裂，重则头青鼻肿。有些强硬的官员不甘受辱，和他们理论，僧徒不但不能收手，反而再加一顿暴打。及至闹出事来，上疏参劾，皇帝又一味地偏袒僧徒，不是置之不理，就说是官员有意侮辱帝师，反加罪戾。这一来，僧徒们更加肆无忌惮，到处横行。
宋文瓒看到如此情形，便跑到西山养病的柳郧寓居，控诉僧徒的横行。
柳郧长叹一声道：“让秃忽鲁、纽泽这等奸邪之臣受受秃驴的罪也好！不是他们说‘宰相避位，以应天变；佞佛斋僧，而消人祸’么？让秃驴治人祸不是正好！”
“我的老平章啊，如果他们光是祸害那些朝中的奸邪，我也不管。关键是他们已经开始祸害老百姓了。”
“他们如何祸害百姓？”
宋文瓒气愤道：“有些贪财好色的恶僧，便去霸占他人的田地，奸淫人家的妇女。那些无权无势百姓们，受了僧徒的欺压，只得忍气吞声，暗中饮泣。就是身列朝班的官员，倘若所有的财产为僧徒所占，家中的妻女为僧徒所污，也只能自认晦气，连一声也不敢响。”
宋文瓒这么一说，又勾起了柳郧的正义之心，说道：“凶僧不法至此，纪纲法律扫地尽矣。我身为朝廷重臣，怎能贪生怕死，不敢仗义执言，宣布他们的罪恶呢？若如此，我还有什么颜面置于朝班啊！”
他把宋文瓒搜集来的僧徒罪行，立刻写了一份抗疏，奏道：“臣尝经平凉府、静会、定西等州，西番僧佩金字圆符，络绎道途，驰骑累百，传舍至不能容，则假馆民舍，因而迫逐男子，奸污妇女。奉元一路，自正月至七月，往返百八十五次，用马至八百四十余匹，较之诸王、行省之使，十多六七，驿户无所控讨，台察莫得谁何。且国家之制圆符，本为边防警报之虞，僧人何事而辄佩之。乞更正僧人给驿法。且得以纠察良莠，毋使混淆，是所以肃僧规，即所以遵佛戒也！伏乞陛下，准奏施行。”
这道奏章递了进去，皇帝仍复之不问。
僧徒见柳郧的参奏都不生效力，更是胆大妄为。非但不收敛自己的劣迹，而且深恨柳郧和佛门作对。众僧徒便商议说：“柳郧这个坏东西，竟敢参奏咱们，我们碍他什么事儿？若不设法加以儆戒，此端一开，就怕他们什么官儿都要来弹劾咱们了。皇帝虽然把这道奏章留中不发，但是柳郧这狗东西并没有获罪，咱们白白的被他胡咬了一口，若就此罢手，我们佛门的威风，帝师的光彩，岂不被他削尽了吗？这件事决不能这么放手，须请帝师献一献手段，使柳郧不能再列朝班，方可以惩一儆百，免得再有人前来无风作浪，寻咱们的晦气。”
众僧们研究了好大一会儿，中午头就去面见帝师，并把惩戒柳郧以儆效尤的意思说了一遍。
帝师亦思宅卜也知道柳郧参奏之事，心中虽有不快，但他所参的并未指明是谁，又没有侵犯自己，便没有前去过问。现在一经众僧徒的挑拨，犹如火上添油，再也忍耐不住，当即穿上袈裟，提了锡杖，乘坐了香藤轿，直往宫中去朝见皇帝。要求加罪柳郧，以全佛门的脸面……
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