醉后不知天在水，满船清梦压星河。
这是上辈子罗时最喜欢的一句诗，尤其喜欢的就是它的意境，每每读到这样的诗罗时都要感叹：古代的文人骚客真真都是装逼的一把好手。
就像写这句诗的唐温如，人家自己划着船去湖中心饮酒宿醉，然后半夜可能尿急，站起来看着银河倒映湖水中，于是就一边放水一边作了这首诗，什么叫享受生活？这就叫享受生活。
还是上辈子——也不是罗时总爱回忆，毕竟自己这辈子才开始了不到一个月，实在是乏善可陈。
上辈子罗时童年时期是在农村度过，小时候老人家舍不得电费，晚上开着灯吃完饭就把罗时带到打谷场去纳凉，那个时候罗时印象最深刻的就是夜晚：七八点整个村子就陷入寂静，只有打谷场悄悄的说话声，奶奶挥动蒲扇的声音，蝈蝈蚊虫的叫声，嘈杂而静谧。
伴着这样的声音罗时一点点努力的辨认着星座，听父亲跟自己讲牛郎织女，讲那个不讲道理的王母娘娘以前怎么被一只猴子吓得魂飞魄散，炎黄子孙的烙印就是那个时候一点点在心口印下。
后来就是进城奋斗，大城市的并不在乎电力的价格，地上霓虹灯比天上银河还要明亮，而罗时，也忘了多久没仰望银河了。
如今没想到自己再次仰望星星点点的夜空，已经是完全不同的一片夜空了。
夜色凉如水，罗时爬上自己的屋顶，摆了个盘腿坐的姿势。
根据狗剩的讲解，修炼时候对姿势没有要求，只要你自己觉得舒服自在就行，只要不会不舒服，哪怕像蝙蝠那样把自己倒挂起来也没关系。
罗时觉得这方面自己还是传统一下比较好，于是采用了道家的这个五心向天的姿势。
沉下心神去的感应那个被引出的气感，以这个气感为媒介去感应外界的灵气。
这种过程当然是没有视角的，不过在和外界的灵气取得贯通的那一霎那，罗时仿佛感觉到了这个世界的脉搏，那种感觉回味悠长，他似乎身体还在这里，但是意识已经跟着这些灵气去跟方圆几里之内所有的灵气交流了一遍。
在这个过程中他听到了老树抽新芽的声音。
听到了河水簌簌奔腾的声音。
也听到了花草在努力生长的声音。
铁蛋叔的鼾声，九丫和自己草戒指对话的自言自语声，还有晚上一些传宗接代的声音，全部都恍然在耳边响起。
意识在这个范围内转了一圈回来，然后一起回来的还有这些已经沟通了的灵气，它们宛如决堤的洪水倒灌进了罗时的身体。
不过罗时很快就发现了不同，他清清楚楚记得狗剩说的是这个过程中身体会像是一个通道被灵气不停冲刷，然后身体会慢慢留下来一些灵气，然后最终这些灵气会将身体填满，嗯……即使现在回忆起来还是觉得这个叙述很是糟糕。
现在不是在意这个的时候，罗时发现自己的身体将这些灵气灌了进来然后就没有出去，并且这个过程还在继续。
以罗时为中心，短时间内方圆两公里出现了一个灵气的塌陷，这个范围内的灵气如同有意识了一样争先恐后涌入罗时的身体然后就呆在了那里，很快这个范围内灵气已经稀薄无比，然后外界的灵气开始涌入进来，这些灵气再被罗时的气感沟通，然后再次涌入身体。
周而复始，罗时心里慢慢读秒，最终在经历了十几次灵气塌陷，过了四分钟之后，这个过程才终于停滞了下来，身体有了一种胀气感，罗时真的怕这个过程继续下去自己先爆了。
身体暖洋洋的，然后一霎那罗时有了一种明悟。