一千七百五十年前，魏晋南北朝时期，身为竹林七贤之一也可以说是之的嵇康，因有碍当朝而被入狱，后被判处死刑。临刑前，当着三千太学士及众多围观者之面弹琴一，弹毕，道：“《广陵散》于今绝矣！”
然后，从容就义。
魏晋南北朝是一个政治高压时期，混乱及无序是其代表，但正所谓风高必有劲草，水湍乃见奇石，与政治的黑暗交相辉映的，是思想或者说性灵上的解放，甚至可以说是奔放。
有些东西是压抑不住的。
当它被压抑的时候，往往就会从新的出口，奔腾而出，并且带着一种骇人的力量。
这是一个美却带着先天性黑暗烙印的时代，或者说，正因为黑暗，才凸现其美，生命不甘于沉沦，不甘于黑暗，而纷纷绽放出异样的光华，如烟花一般照耀于夜空，灿烂之后，复归沉寂。
这美，分外瞩目。
这美，也多只是瞬息，令人叹惜。
如果非要用一个词来形容这美，答案是，凄美，一种凄迷的令人心醉乃至于心碎的美。
时间步入近代，RB诗人大沼枕山有句道：“一种风流吾最爱，六朝人物晚唐诗。”如果知道RB的物哀思想，就会知道为什么这样的句子是诞生于RB而非中国。
对华夏而言，泱泱大国，也是一个有着漫长悠久历史的大国，黑暗是有的，混乱是有的，崩溃及无序是有的，但这些远非主流，主流还是泱泱，还是红日初升其道大光，也因此，诸如魏晋南北朝这样的时代，在华夏历史中，其实是一种非主流的存在。
说秦的有，秦始皇很牛逼，手撕六国。
说汉的有，把身份证拿过来，很多人的身份证上都有着这么几个字：民族，汉。甚至一度被人忽略的汉光武帝刘秀，也因为其位面之子的身份，召唤流星火雨怒砸穿越者王莽的四十万大军，让其大呼“qnm1gb！”“人怎么可以无耻成这样！”“此非战之罪，天亡我也！”而在网络时代再次扬名。
说唐的有，唐太宗、武则天不要太有名，至于后面的“温泉水滑洗凝脂”的杨贵妃，她的华清池现在还在卖门票呢。
说宋的有，王安石、苏东坡、李清照、岳飞、秦桧，等等等等，这些名字你没听过？
说明说清的都有，尤其是被清宫戏及晋江的若干小粉红小吊带们带起来的大清朝，啊，四爷很忙，四爷真忙，四爷真Tm的忙！
说魏晋南北朝的，就比较少了。
少，不代表没有。没有进入大众视野，不代表没有进入专家视野。涉猎这一时期的专家、研究者、野生爱好者，相比其它历史时期的确实比较少，但如果考虑到我华夏那多到爆炸的人口基数，就会知道，从人口的绝对数量来说，其实也不少。
许父便是其中之一。
许父既是专家，也是研究者，同时也是野生爱好者，进一步地准确点地说，此君先是野生爱好者，后来进化到研究者，再后来一不小心又进化成了专家。
二十年前，许父的研究专著《我眼中的南朝史》出版，同时欣逢爱子出世，便将爱子取名为“许广陵”。
许自然不用多说，广陵，便是嵇康的那个广陵，又或者说广陵散的那个广陵，但这里其实还有一个用意，那就是许父当初在研究这个时期的历史时，是因为多方查找求证关于古乐曲广陵散的资料，而认识的许母。
将爱子取名为广陵，也有记念两人相识的意思。
然而，如果迷信点地说，这个名字确实并非是一个吉利的名字，本来嘛，广陵两个字代表的乐曲失传，乐曲的弹奏者被喀嚓，这能是一个好的名字？不过，也说了，这是迷信。