“成！”鹿草堂斜曳一眼徐介，眼中迭出笑意，徐介心中叫苦，迫于武刃威严，却也不敢反驳，为了面子上好看，他主动岔开话题：“这运气疗伤，也不算奇闻，可从来没听说过非渡气者本人进行不可……幸而是燕柒渡的，若换了别人，又找不到人，那刀子岂不是……”
“那就等死。”鹿草堂直言不讳。
“总有个理由吧？”徐介心中不服气，誓要打破砂锅问到底，鹿草堂不屑置辩：“外行看热闹，内行看门道。”
一旁燕柒忍不住插嘴道：“其实真气分很多种。”
徐介：“哦？”
燕柒：“这话说来未免有些复杂，不要说你是不练武的外行，便是寻常习武之人，也不一定样样清楚，所以长话短说——你不听最省心。”
武刃哈哈笑道：“你们不了解介子性格，越是离奇复杂的事情，他越是好奇，想一探究竟。”
燕柒微微点头，释然一笑：“那好，我便替鹿先生简略说说。”
从燕柒接下来一席话中，徐介大致明了了关于真气、内功方面的知识：
内功即是“内家功夫”，主业练气，寻常人通过一些简单调息、导引的方式，可以达到“修身境”，通气活络、保持健康；
若想达到练气“强身”的目的，便要开始修习硬气功、混元气……
普通内家武者，练至“强身境”，虽然可以刀枪不入、百毒不侵，但是同时会遇到一个难以突破的瓶颈——纳气仍然依靠呼吸，无法结成内丹、元气不能自生；
下一层的修习，就看武者自身造化。一旦突破瓶颈，进入“化身境”，体内结成内丹，元气可以自生，真气源源不断，不仅武功从而突飞猛进，甚至可以“辟谷”不餐。
一件衣裳，有里子，也有面子，武功也是如此，有内，必有外。
相比内家练气，外家功夫则更着重于筋骨、皮肉的锤炼，一般江湖卖艺之辈，就属于最低段的外家武者，此类武者修习各种各样的“武术”，讲究技巧、套路的繁多复杂，但大多是吸引观众眼球的花架子，好看不中用；
及至外家中段武者，依然修习拳脚技巧或器械套路，但是技法已殝纯熟，能够灵活运用各种招式，进行防守、进攻；
若是更上一层楼，成为高段武者，将拳、脚、掌、腿、臂任意一项练到极致，把刀、枪、剑、戟、斧随便一样耍出名堂，或可纵横江湖，侠行天下！
其实内、外家功夫并无高低之分，正所谓，事在人为，习武贵在修心，苦身体，砺意志。
无论内家外家，皆有宗师级人物。
外家宗师：“人器合一，聚精会神。”
内家宗师：“以武至道，指天问地。”
可堪宗师者，多能突破成规，自创流派。
“武功”由来已久，从最原始的斗殴到后来的以武较技，不管如何变化发展，目的只有一个——追求力量，突破自我！
自古以来，不论男人、女人，细胳膊、粗胳膊，老的、小的……习武之人数之不尽，或为强身健体、为复仇雪恨、为投军报国……
习武已经成为一种普遍现象，无人能够回避，武者越来越多，内外之分渐渐变得模糊，随着不少“杂家”涌现，武者们开始注意内外兼修。
如今行走在江湖上，到处可见，外家武者运气疗伤，内家武者街头卖艺。
真正的内外之分，渐渐演变成门派之见，利益冲突，产生隔阂。
武刃的内功和拳脚、剑术都属一流，属于典型“杂家”，若是平常受些小伤，完全可以自愈，即便中了剧毒，随意一个“化身境”内家武者，抑或是中高段外家武者都可为其运气解毒。
但是魔蜡之毒非同寻常，加之燕柒出自“统御国”，是举世无双、近乎仙人的修道大成者，他的真气与众不同，存在武刃体内，若叫旁人再行渡气，两种不同的真气相斥，只怕武刃承受不住，甚至原地炸死。
鹿草堂告诉徐介：“我初见武捕师，便知他身中魔蜡，接着一把脉，觉着稀奇，他的脉象显示，体内似有一种极其特殊的真气在和魔蜡抗衡，真气太过强烈，长久不散，寄生虫被逼入四肢百骸……唯一救命法子，便是“以毒攻毒”，务必找到渡气者，持续渡气，到了真气沸腾的程度，就有五成把握可以成功烫死寄生虫，还有一种可能，就是人比虫先被烫死……如今看来，武捕师起先吐出的淤血，其实就是寄生虫的尸骸。”
“还有这些讲究？！”徐介听罢，不禁唏嘘，旋即又盯着燕柒的脸：“可是你当初为什么要给身中魔蜡的刀子渡气……”
燕柒：“当时……”